盖夫天下之人与好友游皆好酒，余邀善琴之友至余新舍饮，以纪知音之情。
余之新舍，年初始建，余命之以名曰：俗人居。其意与陋室同，以为俗人不俗之意。余建之于山脚溪旁，挖渠环绕，清流不息，时至盛夏，尤甚凉爽。余居侧有一竹林，余以青石板铺之，通幽之处，建一小亭，命之为罄音亭。亭后有一怪石，棱角分明，逢深隰长，故余命之名以不周，以纪此方天地诞生之不易。
巳时，友人携琴至，余观其形，道鬓飘飘，神采奕奕，仙风道骨，大抵如此。余邀其赴磬音亭坐饮，友人施施缓行，言其久闻余妻乃当世大厨，故问余晌食，以此决其奏何曲。余大笑，侃侃道，奈何以君之道境，亦会为此等凡俗尘食所扰，由是可见，天虽高，地虽广，亦有渺渺凡尘超脱其间，为天地所叹。
话毕，至亭，友叹曰：凡世扰扰，丝竹髌耳，此等幽幽竹林，颇得五柳先生之意，甚佳。余笑答，此非余以力破之，乃天之所孕，地之所育，唯此竹亭乃余为之。友听罢，羡余之情溢于言表，抚琴，为高山流水，以赠余，为平沙落雁以酬天地。曲罢韵存，震余心神，至此，余方知，此等山水所含之韵，所含之情，所含之神，非余之所知，非余之所晓。以余等凡境，恐难晓天地之旨，日月之信，岁月之华，此生此世，当奋矣，不晓何日可登老聃之境。
正余噫嘘，妻携菜至亭，余观竹皿之中，似有圆玉翻滚，其玉泽粉红，内孕生意。余不知其为何，臆想友亦当不知其名，故问之。友思甚，道：此菜圆润，当为鲜鱼之圆，唯奇其色泽，不似鱼圆之嫩白，其粉润之泽不知何为也。妻叹道：尔等隐林雅士，日日不食人间烟火，怎知门外之事，自然之理？此乃虾圆，受水热而色变，故成粉红，尔等修道，远而观之，未尝亲历，怎知世间疾苦，怎知天地之易换。
妻言罢，余与友皆羞红，躬身受教，此前便觉瓶颈，此间茅塞顿开，乎知日后之途向何。曲高和寡，非天下之爱，余等散修，著书立说，深而不妙，知之者甚少，今闻妻之言语，余当厉世，晓人意之日，方晓天地之意。
妻布菜，言此汤乃素汤，妾以林间野菌炖煮一日方有此汤泽。友食之，点头赞道：汝之庖艺以逾吾之道意，今日受教，奈何吾乃修道之士无钱财以为报，故以此曲敬汝，抚琴，为潇湘水云，赠妻。
曲罢终了，友人归去，其音绕梁，已逾三日。余知，友之道心大进，非余所能及。
